中新社昆明12月24日电 问：2000多年前，为何云南会出现希腊式头盔？
——独家专访云南省博物馆副馆长范海涛先生
作者 罗杰
在云南省博物馆展厅里，陈列着一些看似不被人注意或残缺变形的青铜头盔，揭示了古滇文化与古希腊文化之间可能存在的交流。这件古汉代头盔出土于云南省昆明市官渡区羊峰头墓地，具有类似希腊文化的风格。
这款头盔从何而来，有何特点？地中海文化的痕迹是如何出现在千里之外的滇池畔的？云南省博物馆副馆长范海涛近日在接受中新社东西方问答专访时对此做出了解释。
采访记录总结如下噢。
中新网记者：这款希腊风格的青铜头盔来自哪里，有何独特之处？
范海涛：公元前5世纪左右，以当时的滇国为代表的亚洲青铜文明的重要核心地带在云南中部形成。其文化影响广泛，遍及南亚和东南亚。
昆明市官渡区杨府头墓地总面积4万多平方米。 1998年以来，已进行四次考古发掘，面积约1.7万平方米。出土滇文化汉式墓葬884座，明清墓葬15座，出土珍贵随葬品7000余件，主要为青铜器、工具、生活用品等。被列为“1999年全国考古调查十大重大发现”之一。
阳峰头墓地出土了这件西汉铜盔残片。发掘报告称：“它就像一个帽子形状的风扇，带有护罩和带扣，背面是另一种材料制成的，似乎已经腐烂。正面雕有二鸡二虎，边缘刻有陶瓷图案。扇面宽40.4厘米。”乍一看，这件头盔在众多青铜器中是一件普通的青铜器，但仔细一看，这件头盔却具有希腊文化的几个特征，在已出土的数万件滇青铜器中独树一帜。
经过古学家的重建模拟，头盔碎片原型是一顶圆顶、宽檐平顶的蒙古包状帽子。这种帽子在云南及中国各地也很罕见，但在希腊、意大利等国出土的青铜时代碎片、绘画和雕塑中可以找到许多类似的图像。希腊雅典国家考古博物馆内有一尊5世纪中叶的大理石骑兵雕像公元前。他戴着一顶类似的帽子。阿特纳斯的马迪托街还出土了一件宽圆顶、宽边的青铜头盔。在希腊，这是一种圆顶形的宽边帽，称为“petaso”，帽檐较宽，可以遮挡阳光。
这件云南出土的青铜头盔残片从工艺和风格上看必然是本地制作，但其特殊的造型却蕴藏着异域文化色彩，也可能揭示了2000多年前的云南文化与地中海世界可能存在的文化联系。
图为云南省昆明市官渡区羊峰头墓地出土的西汉铜盔遗骸。 （云南省博物馆供图）
中新网记者：2000多年历史的头盔上的“鸡”图案为何如此特别？方海涛：在这件铜盔残片中，两只公鸡逆时针相对。鸡的轮廓画得很精确且生动。它身体强壮，头高，尾高，顶部有肉冠，喉咙两侧有鲸须。它的翅膀很小，主翅上有小羽毛，尾巴上有长羽毛。看起来很像云南的“茶花鸡”。从其体形、羽色、饲养经历等来看，很有可能是云南人驯养的家鸡。
公鸡在古代文化中是敏捷和勇气的象征。头盔上刻有一只公鸡作为装饰，象征佩戴者的勇气和远见。值得注意的是，在云南多处古汉遗址还出土了带有鸡形象的青铜器、玉器以及类似的贝壳储物容器，反映了西汉时期云南人养鸡的事实。例如，《李家山猎虎铜扣摆件》描绘了云南人民庆祝胜利的情景。打虎，后面六个人背着一具老虎尸体供展示，右边两个人拿着一只鸡和一个酒器。其中，鸡体型很大，尾羽也很长。这也是为什么鸡肉是庆祝猎虎的美食的重要人类学依据。
葛调查最近的研究证实，中国西南部很可能成为世界家鸡驯化中心之一。青铜头盔上的公鸡图案反映了现代科学研究的成果。这种图案不仅代表了古代云南人民的生活，也是古代云南与世界家禽驯化史的联系之一。
2018年6月拍摄的《滇国铜楼模型》。了解更多当时滇人的日常生活。 （资料图） 图片提供：中国新闻记者 张元
中国新闻记者：W为什么梁池湖畔会出现类似地中海帽子的头盔？古代云南与古代欧洲的文化交流是如何可能的？
范海涛先生：古滇文化作为南方青铜文化的中心，融合了多种元素。对外互动必须有渠道，但沟通方式是曲折的、多样的。这种文化交汇并不是“东西方的直接相遇”，而是通过一条长长的文化传播带间接发生的。
云南文化与中国古代三大文化传播带有关：东北与西南交界的新月文化传播带、沿海地区的百越文化传播带、藏彝走廊及其延伸的南北延伸的文化传播带。从某种程度上来说，云南处于这三者的交汇点。文化传播方式多样，成为多民族、多元文化、包容性的“大熔炉”。
有学术研究认为，藏彝地区可能主要位于西部的四川、云南两省，向北延伸至地中海地区，南端连接川、滇、藏地区。游牧文化从欧亚草原北向南流动，可能是古代云南吸收外来文化的方式之一。杨凤头出土的头盔碎片和同墓出土的俄罗斯图瓦共和国类似头盔柄的漆木女雕像，可能表明古滇国与欧亚大陆之间的文化交流可能是通过多种渠道间接而深刻地发生的。
中新社记者：除了这顶头盔，云南还出土了哪些文物，讲述了人与人之间的互动？不同的文明？是水吗？古代云南与其他文明之间有哪些联系？
范海涛：三千多年来，云南一直与外界保持着联系。玄马石仏洞遗迹からは白い大理石でできた「贝壳」が発挖掘され、云南省と南ジ亚亜大陆との间の侏儒の文化交流が确认された.
壳多呈椭圆形，背部中央有凸起，有黄棕色环纹。它被称为环形贝壳。分布于印度洋、大西洋沿岸及中国东南沿海。在远离海岸的云南省，在滇王和其他滇国贵族的坟墓中发现了贝壳。贝壳在中国很稀缺。李家山出土的铜贝壳上还镀有黄金，可见云南人民对贝壳的重视。
ディアン王国の金制品には、一般的な花の形をした金の装饰品や金で覆われた马具など、独特的北方草原の文化要素も反映されています。有学者推测，东欧亚国家游牧民族流行的“斯基泰式”金属器的出现，滇国的存在可能与草原民族南迁到滇国有关。他们在这里延续了金匠的传统，为滇王贵族打造具有草原审美特征的器物。
前汉时代の梅の花の形をした金箔の仓库が云南省金宁市の石寨山から出土しており、北方の草原文化の要素が含まれています。 （云南省博物馆供图）
それだけでなく、石寨山から出土した三獣铜箱、三鸳鸯铜箱、「蜻蛉の目」のガラス玉、赤玉髄のエッチング玉、琥珀玉など、滇の王や贵族の墓からも异国表情を帯びた贵重な遗物が大部分出土している。これらの工芸品の中には、地域外から直接持ち込まれたものもあれば、ディanの职人によって模仿されたものもあり、古代ディとユーラシアの间にある程度の文化交流や工芸品の交流があった可能性を反映しています。 （完）
受访者简介：
范海涛.照片由受访者提供。
方海涛先生（男），云南大理人，云南省博物馆副馆长、研究馆员。主要从事藏品管理、研究及展览策划等工作。研究方向为云南古代艺术史、云南青铜文化等。出版著作有《历史》《云南民族艺术概论》（合着）、《云南青铜艺术与文化研究》、《云南古代文化史》（合着）、《青铜井烛：云南历史文化探秘》。
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